HISTORIA

Se instaura la dinastía de los borbones. Era inviable que Isabel II volviera a gobernar. Antonio Cánovas hace que vuelva Alfonso XII (el hijo de Isabel II).
 En 1875 vuelve Alfonso XII y se proclama una nueva constitución. Turno de partidos. Alfonso XII muere muy prematuramente. Hasta que su hijo pueda gobernar pasan varios años. En 1931 se proclama la 2ªrepública.
¿Qué se entiende por Restauración?
 La vuelta al trono de la dinastía borbónica tras el sexenio democrático



MANUEL CORDERO (Este tío es enorme)
Este tío consiguió frenar en 1931 la negativa de todos los socialistas a conceder el voto a la mujer. Clara Campoamor dijo que ojalá todos los hombre fuesen como él, ese tío era un grande. Ahora os voy a hablar de él:
El domingo 1 de mayo de 1930 se celebró un mitin en Carabanchel, un mitin socialista. Por aquel entonces cordero no era más que una de tantas segundas figuras de la organización socialista. No abandonzaba su garrota; miraba con un aire reconcentrado y hosco, con una serenidad desdeñosa. Hicimos el viaje juntos al regreso.

MANUEL HILARIO AYUSO IGLESIAS
Nace en Burgo de Osma el 14 de enero de 1880. Se i8ncorporó de joven al partido republicano. En 1914 ocupando una cátedra del instituto de montilla (Córdoba) fue elegido diputado a cortes por esta circunscripción a través de su partido. Durante la dictadura de Miguel Primo de Rivera estuvo dos veces en la cárcel.
VICTORIA KENT

Me encanta

https://www.youtube.com/watch?v=l9KWjZ4rLmE

RECURSOS LITERARIOS

 ALEGORÍA: representa una idea bien valiendose de formas humanas, bien de animales o bien de objetos cotidianos. Su significado se combina con la ayuda de un objeto o idea más corporea siendo utilizado como ejemplo. Por lo general, un dispositivo de la retórica, una alegoría sugiere un significado a través de ejemplos metafóricos.

CHVRCHES - Bela Lugosi's Dead

Léonin - Messe du Jour de Noël (Ensemble Organum)

PERFECTO PARA INICIARSE

EL INVENTOR DEL QUADRIVIUM

Hola amig@s, hoy voy a hablar de un músico de la antigüedad: Boecio. Romano de familia senatorial, nació el 480dC y murió en el 524dC. Fue figura relevante en la política cultural y administativa del ostrogodo Teodorico. Formado probablemente en las escuelas neoplatónicas de Atenas y quizá también de Alejandría, su condición de bilingüe, a la usanza de los antiguos romanos, le permitió conocer a fondo las obras de Platón, de Aristóteles o de los tratadistas científicos posteriores, habituales en los programas académicos de la época, centradas en torno a la aritmética, la música, la geometría y la astronomía, las cuatro disciplinas que él denominó quadrivium.

 Empeñado, como su suegro Símaco y tantos otros, en preservar aquel precioso legado de la Antigüedad, trabajó infatigablemente como traductor, adaptador y comentarista y, aunque no llegó a culminar su proyecto, llegó a la posteridad obras tan decisivas para la cultura de Occidente como De consolatione philosophiae, escrita en sus últimos años, ya en prisión, o los tratados "De nstitucione arithmetica y, sobre todo, De institutione musica, ambos de una misma etapa temprana (probablemente la primera década del siglo VI).

 El tratado de música y sus tratados hermanos, junto con otros escritos similares de Boecio ya en el terreno del trivium, configuran un importantísimo proyecto intelectual de preservación y transmisión de conocimientos de una lengua a otra en una cultura que desde hacía tiempo venía siendo más o menos unitaria entre Oriente y Occidente. Una empresa que contaba como es natural, con un público culto, más o menos avanzado en este tipo de escritos "filosóficos" y bien dispuesto a acoger lo que se le ofrecía.

LA MÚSICA EN LA FILOSOFÍA DE BOECIO

Dentro de ese programa la Instituto aritmetrica y la Institutio musica, estrechamente vinculadas entre sí, formaban parte del sistema de las disciplinas matemáticas (los mathémata platónicos, el quadrivium boeciano), fundamento imprescindible para una formación científica capaz de elevar al hombre a las alturas de la verdadera sabiduría, acceso obligado a la filosofía:

El estudio de la música que preconiza Boecio se enmarca, por tanto de acuerdo con una secular tradicción, en el cuadro del saber científico y de la filosofía. Se podría incluso decir que dicho estudio no es para Boecio un fin en sí mismo sino un medio: el verdadero objetivo de su tratado o es, de suyo, la teoria o practica musical efectiva, sino el propio conocimiento.

La música, en efecto, de acuerdo con el credo pitagórico, abre el camino hacia el número y a través de él a la esencia de las cosas: la música opera con sonidos, que son el resultado de un golpe, de un choque; en último término, de un movimiento.

(Esto es importante) Los sonidos, por tanto, SON CANTIDADES.

"Si hubiera quietud de todas las cosas, ningún sonido golpearía el oído; esto, por su parte, sucedería porque, al cesar todos los movimientos, las cosas no provocarían entre sí ningún impulso. Para que por tanto, haya voz, es menester un impulso. Para que, por tanto haya voz es menester un impulso;

Provenía de una importante y antigua familia romana, la gens Anicia, que dio dos emperadores y tres Papas. Fue hijo de Flavio Manlio Boecio. Empezó estudios de retórica y filosofía, conocimientos que amplió enAtenas. Se casó con Rusticiana, hija del senador Símaco (senador y cónsul en el año 485).

En 510 fue consul ordinarius (el cónsul que da nombre al año) en solitario. En 522 ó 523 él mismo fue nombrado magister officiorum, cargo equivalente a lo que podría llamarse un primer ministro, del rey ostrogodo Teodorico el Grande. En 522 nombró cónsules a sus dos hijos, Flavio Símaco y Flavio Boecio.

La acumulación de tanto poder despertó los celos del partido filogótico, por lo que fue acusado de conspirar a favor delImperio bizantino por el referendarius Cipriano, miembro de ese partido. Fue encarcelado, torturado y decapitado en Ager Calventienus, al norte de Pavía, «injustamente», según él mismo, por haber intentado proteger al Senado. La ciudad de Pavía le reconoce y celebra en la liturgia como mártir en la fe.

León XIII aprobó su culto para diócesis de Pavía el 25 de diciembre de 1883. Se festeja el 27 de mayo.

LO QUE SE PUEDE SACAR A PARTIR DE UN MOV CIRCULAR UNIFORME

Ejemplo: LAS AGUJAS DE UN RELOJ SE MUEVEN CONSTANTEMENTE.
Sin embargo: SU TRAYECTORIA ES LA MISMA
y a intervalos regulares de tiempo: SU POSICIÓN, SU VELOCIDAD Y SU ACELERACIÓN NORMAL
SE REPITEN!!!!
Esa es la razón, por eso se trata de un movimiento periódico.

Definición: Un cuerpo o partícula de éste, describe un MOVIMIENTO PERIÓDICO cuando las variables: r, v y a de su movimiento toman los mismos valores después de cada intervalo de tiempo constante denominado período. 

TENGO 3 COSAS CON LAS QUE OBSESIONARME

Pero vamos a ver:  Soy gótico Y TENGO QUE ESTAR OBSESIONADO CON LA LITERATURA, ADEMÁS DE CON EL ARTE; Soy comunista Y TENGO QUE ESTAR OBSESIONADO CON LA HISTORIA ADEMÁS DE CON LA POOLÍTICA, bueno ahí lo estoy en exceso. Y soy ortodoxo y debo de estar obsesionado con la filosofía además de con la religión y SOY ASPERGER y debo de estar obsesionado con la química además de con la psicología. Así que a ello, no hay que perder tiempo vamos.
No se que hago que no me obsesiono con todo esto.